"Если Бог создал всё, кто создал Бога?" — это один из распространенных софистических вопросов (софизм — ложное по существу умозаключение, основанное на преднамеренно неправильном подборе исходных положений). Такая постановка вопроса вызывает у отвечающего ощущение, что ответом будет бесконечная последовательность: якобы, у Бога-Создателя, в свою очередь, должен быть "создатель номер 2", а у "создателя номер 2" — "создатель номер 3" и так далее, и так далее. Бесконечная цепь "создателей номер N", явно, бесконечно бессмысленна, а, значит, создаётся ощущение, что и сам вопрос о Создателе, якобы, не имеет смысла. Но это неверно.
Мне нравятся математические аллюзии, поэтому, я нашел аналогию этому вопросу о Господе в математике: "сколько будет, если разделить на ноль?". Неверная постановка вопроса в комплекте с неверной методикой даёт подобный же результат: смотрим на график классической гиперболы, заданной формулой Y=1/X и видим при приближении значения X к нулю, удаление значения Y к бесконечности. Ну и получаем ложный ответ: "бесконечность".
Однако, на самом деле вопрос "сколько будет, если разделить на ноль?" поставлен неверно. Если 2 человека хотят съесть торт, при верном делении каждому достанется по половине торта (в делителе — 2). Если обжора решит съесть торт самостоятельно — торт ему достанется целиком (в делителе — 1). Ну а если торт есть некому (в делителе — 0), то никто его и не съест — делить нельзя. Операция недопустима. Поэтому, ещё с младшей школы детей учат этому простому правилу: на ноль делить нельзя!
Бог, Создатель всего, существует вечно и повсеместно. Он существует везде во времени и пространстве, и везде вне времени и пространства. Бог всегда существовал, всегда существует и всегда будет существовать везде и повсеместно. Поэтому Его никто не создавал, а Он создал всё.
Кроме того, Бог — единственный Кто способен творить (из ничего), а творение способно лишь конструировать, воспроизводить, собирать что-то на основе того, что тоже сотворено.
"Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять."
Послание к Ефесянам, 2 глава
Творец вечен во всех смыслах, а творение — нет. Поэтому и подходить к Вечному Творцу, как к временному творению, нельзя. Равно, как и делить на ноль.